Esoterismo, ¿Que es Realmente?…

Esoterismo

1. ¿Qué quiere decir “esoterismo”?

En la tradición de la enseñanza siempre se ha afirmado que existe un
nivel de conocimiento que , dado su dificultad y tiempo, sólo lo
adquieren unos pocos.

Esos “unos pocos” es la primera definición de la palabra que va unida
al significado del prefijo “eso”, concepto griego que quiere decir “del
lado de adentro” frente al prefijo “exo” que es “del lado de afuera”.

Veamos la definición de la palabra en el Diccionario de la Lengua Española:

Esoterico: adj. Oculto, reservado. 2. Dicese de lo que es impenetrable
o de dificl acceso para la mente. 3. Dícese de la doctrina que los
filósofos de la antigüedad no comunicaban sino a corto número de sus
discípulos.4. Dícese de cualquier doctrina que se transmite oralmente a
los iniciados.

En resumen, se trata de una enseñanza que exige todos los recursos del
hombre, tal como diría Paracelso “Ars requirit totum hominem”.

2. Pero…¿cual es el objeto de estudio del esoterismo?

Aquí entramos en la definición propia de la materia tratada. Se trata
del estudio de la realidad esotérica, es decir, de la Realidad
Interior. Esa realidad ha sido llamada Metafísica en otros tiempos y
ahora Psíquica. Recordemos el concepto “eso” (lado interior) frente a
“exo” (lado exterior).

En contraste con la Realidad Externa, exotérica, la Realidad Interna es
invisible, no es perceptible por lo sentidos físicos. El alma, la
mente, nuestra conciencia, no la percibimos. Sólo vemos el cuerpo
movido por una voluntad . La negación moderna del interior de la
realidad en el estudio de la psicología es un simple absurdo, pues
todos bien sabemos qué hay tras, o dentro de, el cuerpo físico. Por
otro lado afirmar que existe algo llamado “inconsciente” es una simple
etiqueta, pues es evidente que todo lo que no se conoce es inconsciente
hasta que pasa a ser conocido, es decir, consciente.

La afirmación de la Tradición de que existe toda una realidad
invisible, interior, es el axioma que permite el conocimiento, el
descubrimiento de las causas de los efectos que percibimos. Bien
sabemos en nuestro mundo humano que los fenómenos que percibimos
esconden detrás una voluntad, una intención. Se trata de traspasar lo
visible para acceder al reino de lo invisible, la causa de donde surgen
los efectos . Esa realidad invisible, esa otra dimensión, es la materia
del estudio.

La práctica esotérica es pues el desarrollo del conocimiento, el
incremento de conciencia, el activar todo ese potencial enorme que está
latente en nuestro interior. El desarrollo de la mente humana en la
dimensión psíquica ha tenido mucha resistencia a lo largo de la
historia de la civilización por el monopolio religioso-estatal. Esa
resistencia aún se observa en la afirmación moderna de la negación del
alma en el hombre y el Universo.

Sin embargo, se quiera o no, el esfuerzo de evolucionar en la dimensión
de la inteligencia es el paso evolutivo actual de nuestra especie.

Evolución dirigida desde la propia Madre Tierra en unión con el Sol en una de las miles de millones de galaxias.

Todo ello en Orden Soberano.

3. ¿Porqué se utiliza un lenguaje arcano en el esoterismo?

Existe una razón histórica y otra pedagógica. La histórica es debido a
la represión ejercida sobre el conocimiento durante siglos por parte
del fundamentalismo religioso; la pedagógica es que el lenguaje
metafórico permite por un lado inspirar y por el otro guiar con
suavidad, permitiendo que sea el propio individuo el que extraiga el
conocimiento interior que todos llevamos dentro. El desarrollo de la
inteligencia exige el uso de todas las facultades cognitivas, tanto
verbales como no-verbales (hemisferios cerebrales izquierdo y derecho).

Podríamos decir que el lenguaje esotérico, simbólico, basa su fuerza en
la unión de unos estrictos conceptos científicos (la estructura formal)
con una expresión artística que permite el desarrollo interior.

Por otro lado la meta del lenguaje mágico es la expresión pura, el
reflejo por herramientas simbólicas de la experiencia real del
Espíritu. Es por tanto una guía, una señalización de tráfico por el
camino de Sofía.

La vivencia del propio camino es del propio individuo ante el Espíritu.

4. ¿Por qué la actitud reservada de los adeptos de esta disciplina?

En primer lugar por la necedad, esa enfermedad humana que se basa en
despreciar todo aquello que se ignora. La falta de sensibilidad e
inteligencia ha hecho mucho daño al desarrollo del conocimiento en
nuestra especie. El poder oscurantista que les protege ha permitido
durante siglos el escarnio, censura e incluso muerte de los portadores
de verdad. Dada esta actitud criminal, en especial en Occidente, la
tradición ha tratado de preservar a sus miembros del constante y
continuo proceso inquisicional que se ha practicado y practica sobre la
verdad.

De ahí la recomendación de callar.

En segundo lugar por una actitud puramente pedagógica, se trata de un
aprendizaje escalonado, y por tanto no es posible enseñar calculo
infinitesimal sin conocer primero las cuatro reglas. El nivel de
dificultad se incrementa a medida que avanza el conocimiento, y es
necesario por tanto un adecuado proceso de ejercitación de las
facultades físicas y mentales.

En tercer lugar, y la más importante de todas, porque este saber es
algo que surge del propio corazón del ser humano. Cada uno finalmente
adquiere su propio conocer tal como es por derecho de nuestra especie.

5. La tradición esotérica afirma ser la fuente de la tradición exotérica…¿es esto cierto?

La diferencia entre las religiones de las diferentes civilizaciones y
la tradición esotérica es que los miembros de esta última coinciden en
afirmar una única realidad. Las religiones y la moral son adquiridas
vía exotérica, es decir desde la socialización externa de la cultura
sobre el individuo, y mantenidas por la presión colectiva.

Sólo en culturas sanas podemos observar una actitud clara sobre el
saber esotérico, el “saber de los ancianos” como se afirma
tradicionalmente.En ellas el saber íntimo es la raíz de la cultura, y
desde el conocimiento de los sabios se afirma permanentemente la verdad
colectiva. En civilizaciones enfermas como la nuestra sólo puede
esperarse una actitud política, es decir de dominación, en el
conocimiento.

Quien domina la mentalidad humana controla su comportamiento.

La tradición esotérica no presiona a nadie para que estudie su
conocimiento, esto es materia de motivación propia. Por lo mismo no
presiona la libertad de cada individuo para que continue en ella. El
deseo de desarrollar la facultad de conocer, propia de nuestra especie,
surge de una causa interior que nos configura como realidad.

Otro tema es que esa necesidad de conocimiento sea satisfecha con un
producto colectivo facilmente digerible, o por un camino de esfuerzo y
motivación personal.

El hecho histórico real es que frente a la opinión de la media existe
el conocimiento cierto de los estudiosos, de esos pocos que se
esfuerzan en un trabajo lento y sacrificado.

6. Pero…¿no es cierto que el esoterismo es cosa de sectas?

La diferencia entre el ocultismo y el esoterismo es algo que ha sido
poco subrayado. Desde siempre han existido escuelas filosóficas que
afirman poseer una “verdad oculta” sólo accesible para sus miembros.

Esto en realidad forma parte de la estructura de cualquier organización
que busca el poder sobre las personas. Es el exoterismo disfrazado, con
toda la presión del grupo sobre el individuo que ello implica y toda la
ausencia de conocimiento real sobre la materia.

El esoterismo es una actitud pedagógica, una progresiva enseñanza de un
material de conocimiento interior que exige cuidado y paciencia.

Respecto a la representación de dicha tradición, la historia va
señalándolos como aquellos sabios que deben ser considerados
universales y de estudio obligado para conocer la disciplina.

Por último señalar la tarea humana de separar el trigo de la paja. La
búsqueda de conocimiento exige el desarrollo de la facultad del juicio,
de ahí la facilidad con que a veces uno pueda equivocarse respecto al
estudio del alma

Saludos desde el Alma
luna

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